Книги по автобиографии. Личные истории и биография известных Раввинов

сортировать по
показывать
показывать
  • Аризаль - Великий Кабалист

    биография и краткое изложение учения велчайшего кабалиста - раби Ицхак бен Шломо Лурия (Аризаль).

    Изгнание евреев из Испании в 1492 г. способствовало чрезвычайному подъему в изучении Кабалы. Если прежде это было достоянием лишь немногих избранных, занимавшихся Кабалой при закрытых дверях, то теперь к изучению ее приобщились даже широкие массы народа Израиля. Для этого было несколько причин. Во-первых, люди были охвачены ожиданием скорого прихода Машиаха, который надеялись еще более ускорить благодаря изучению книги "Зогар", где сказано, что в награду за ее изучение придет конец еврейскому изгнанию. Кроме этого, в воздухе витала идея, что настало время для открытия тайн Кабалы: "Небесный приговор, запрещающий изучение истинной мудрости (т.е. Кабалы), ограничен 5250-м (1490) годом, а с него начинается время, которое называется в "Зогаре" "последним поколением" (перед приходом Машиаха), когда запрет отменяется и дается разрешение заниматься изучением "Зогара"; с 5300 же года (1540 г. — г. Цфат стал центром изучения Кабалы) это становится б-гоугодным делом, которому должны посвятить себя все от мала до велика...


    В результате такого подъема энтузиазма евреи начали понимать, что идеальное место для них, — где они могут жить полноценной еврейской жизнью, — это Страна Израиля. Многие евреи переселились в то время в Страну Израиля и остались жить в ней. Изгнанники из Испании, ощущавшие необходимость духовного возрождения, видели в Стране Израиля место, где возможно достижение духовного совершенства. Более всего их привлекал город Цфат. Благодаря притоку изгнанников из Испании его еврейская община быстро разрослась и превратила этот город в духовный центр еврейского народа исключительной важности.
    С переселением в Цфат Аризаля — в 5380 г. (1570) — Цфат достиг вершины своей славы. Только недолго длился этот расцвет: примерно через двадцать лет после кончины Аризаля начался спад. Однако и сегодня дух Аризаля витает над Цфатом, над тремя синагогами, которых предание связывает с ним, и, конечно, над всем учением Кабалы.

    $5.00
  • Выбери жизнь
    В 70-е годы Ури Зоар был одним из знаменитейших людей Израиля. Мало сказать, что он являлся самым популярным актером эстрады, театра и кино, удачливым продюсером и звездой телеэкрана.
    Ури был символом нерелигиозного Израиля.
    Поэтому его возвращение к Торе, к соблюдению ее заповедей вызвало в Израиле ни с чем не сравнимое потрясение.
    Книга, которую вы держите в руках, содержит беспощадные вопросы и честные ответы. Это удивительная повесть о трудном процессе обретения Истины.
    $8.00
  • Эстер

    Повесть о раскрытии еврейской души.

    Книга рассказывает об истории молодой девушки, которая открывает для себя вечные ценности Торы. История эта тем более впечатляющая, что происходит она на фоне рушащихся “идеалов” коммунизма. Драматизм взаимоотношений внутри семьи, где русское влияние гораздо сильнее, чем еврейское. Любовь студентки МГУ к молодому израильскому раввину. Приезд в Эрец-Исраэль и замужество... Таков сюжет книги. А философская направленность – это идея скорого прихода Машиаха со всеми особенностями противоречивой эпохи “последнего поколения изгнания и первого поколения освобождения”.

    $9.00
  • Гадоль из Минска

    Биография знаменитого гаона раби Йерухама Йеуды Лейба Перельмана (1835–1896), известного под именем «Гадоль из Минска», была написана близким его семье человеком еще до первой мировой войны. Однако только в 1991 году о существовании рукописи стало известно потомкам Гадоля, которые обнаружили ее, не без помощи чудес, в Лондоне.

    О КНИГЕ И ЕЕ АВТОРЕ

    Рав Йерухам Йеуда Лейб Перелъман (1835-1896) - Гадоль из Минска - был одним из наиболее прославленных мудрецов своего поколения, называемого "поколением мудрости". История его жизни, написанная преданным другом Гадоля, его "правой рукой" равом Меиром Гальпериным, представлена на фоне ключевых событий эпохи.

    Эта книга - уникальное сокровище еврейской биографической литературы. Прежде всего, в ней содержится живое описание личности Гадоля и главных событий его жизни - с детских лет и до последних дней. Кроме того, книга представляет огромную историческую ценность - ведь автор знакомит нас с выдающимися людьми и простыми евреями той эпохи, рассказывает о значении и роли раввината в дни, когда Тора властвовала на еврейской улице. Читатель окунется в жизнь еврейских общин Бриска (Бреста), Ковно (Каунаса), Селец, Пружан, Минска и других городов, побывает в домах учения, познакомится с еврейскими мудрецами той поры. Срез еврейской жизни Литвы дан в эпоху расцвета движения Мусар (См. главу "Дом мусора"), с одной стороны, и первых успехов еврейских "просветителей", пытающихся увести еврейскую молодежь с пути Торы, с другой.

    На этом фоне возвышается образ героя книги, который пребывая в самом центре общественной борьбы, только тогда испытывал полное удовлетворение и счастье, когда, отрешившись от мирских дел, оставался наедине с Талмудом и "пьянел" от крепкого вина Торы. "Что мне поделать, если душа моя жаждет Торы?!"- это изречение, принадлежащее одному из величайших мудрецов Талмуда Бен Азаю, часто срывалось с его уст.

    А насколько поучительны беседы Гадоля с автором этой книги! В них приоткрывается дверь во внутренний мир великого ученого, все размышления которого проникнуты жаждой истины. Он был готов принять наставление даже от человека уступающего ему в мудрости и жизненном опыте, поблагодарить и, если необходимо, признать свое заблуждение. Сколько чистосердечия и величия души в его беседе о призвании раввина ("Беседа первая". Обратите на нее внимание!).

    Наряду со всем этим, в книге приведено множество оригинальнейших размышлений о путях изучения Торы, о раввинской деятельности, о хасидизме, о движении Мусар и многом другом, - размышлений, вышедших из уст Гадоля, и сохраненных автором этого жизнеописания.

    $13.00
  • В кругу великих

    из воспоминаний о близком общении с велкими мудрецами Т-ры

    Первая часть:
    Хазон Иш
    Рав Ицхак Зеев из Бриска
    Рав Э.М.Шах

    Моим дорогим братьям, выходцам из бывшего СССР Считаю для себя большой честью выход в свет моей книги «В кругу великих» в переводе на русский язык.

    Прежде всего, мне хотелось бы выразить благодарность ее редактору, большому мудрецу Торы р. И. Полищуку, которому принадлежит идея ее перевода на русский язык, и р. П. Перлову, выполнившему этот перевод с большим искусством.

    Моя книга «В кругу великих» на иврите и в переводе на английский язык была принята читателем с большой любовью и превратилась в бестселлер. Великие мудрецы Торы наших дней видят в ней источник нравственного учения и настоятельно рекомендуют читать и постоянно изучать ее. Главы и духовные наставники ешив проводят по ней беседы и используют на своих уроках о нравственном учении.

    Эта книга особенно важна для выходцев из бывшего СССР, которые вернулись к своим духовным истокам. Для них особенно важно и полезно познакомиться с великими мудрецами Торы трех последних поколении.

    Мне довелось пребывать в тесном кругу великих мудрецов Торы в течение семидесяти лет; приводимые в книге рассказы о них - из первоисточника, и потому - абсолютно точные и достоверные.

    Также и тем, которые пока еще не удостоились вернуться к вере отцов, эта книга даст возможность познакомиться с великими мудрецами Торы и таким путем приобщиться к истинным жизненным ценностям. Когда вы познакомитесь с этими мудрецами, истинными руководителями народа Израиля, у вас пробудится стремление идти их святыми путями, и вы увидите, что является истинным богатством в нашей жизни.

    Факт состоит в том, что все три великих мудреца, о которых идет речь в этой книге, - Хазон Иш, рав из Бриска И. 3. Соловейчик и рав Э. М. Шах, глава ешивы «Поневеж», - выходцы с территорий бывшего СССР (или Российской империи). Нужно, чтобы это поощряло вас в учебе, чтобы вы знали, что у выходцев из этих мест есть особые силы и способности стать великими в Торе, - ведь действительно в течение последних столетий большинство величайших мудрецов были там, начиная с Виленского гаона и до крупнейших мудрецов последней эпохи.

    Благословляю вас идти их путями и вернуть мудрецам Торы из России былую славу! Крепитесь и мужайтесь, будьте сильными! И так же, как вы удостоились явить миру свои великие душевные силы возвращением к вере отцов, - чтобы точно так же вы и ваши сыновья удостоились показать, что каждый может стать одним из великих мудрецов Торы!

    С любовью к вам
    Шломо Лоренц, автор книги.

    $15.00
  • Рав Ицхак. Сборник рассказов и воспоминаний

    Дорогой р. Авром Коэн, который составил и отредактировал эту книгу воспоминаний, в своё время был учеником моего отца, рава Ицхака Зильбера зацал, и близко общался с ним. После смерти отца, благословенна память праведника, он много беседовал и со старыми друзьями рава Ицхака, и с его учениками, знавшими его здесь, в Израиле, и в России. Он собрал и обработал их рассказы о встречах с отцом, совместных делах, уроках и беседах на самые разные темы... Р. Авром Коэн проделал большой труд, и, надеюсь, он будет на пользу обществу.
    Что я могу сказать о достоверности опубликованных в книге рассказов? Достоверность любых воспоминаний зависит от памяти рассказчика и от формы восприятия им пережитых событий. Разумеется, в жизни отца были дела и встречи, о которых я знал только в общих чертах, а то и вообще не знал, так что подтвердить их точность я не могу. Но, определённо, могу сказать, что узнаю отца в общем духе этих рассказов. Мне кажется, что они верно воссоздают его образ.
    Конечно, приводимые в книге советы и рекомендации отца отдельным людям мы не должны воспринимать как алаху и потому, что это передача из вторых уст, и потому, что они относятся к конкретным индивидуальным ситуациям. Это же относится и к описываемым поступкам и действиям отца зацал.
    Ещё несколько слов о р. Авроме Коэне. Он инициатор и создатель образовательной религиозной сети для говорящих по-русски евреев в Израиле — "Толдот Йешурун". Эта организация оказалась настолько нужной и продуктивной, что в её отделения во многих городах Израиля спустя лишь несколько лет после открытия первого кол ел я «Толдот Йешурун» пришли изучать Тору тысячи человек. Как отец зацал желал, чтобы каждый еврей из России, желающий изучать Тору, имел такую возможность. Пусть Б-г пошлёт благословение р. Аврому Коэну в его добрых делах.
    Бенцион Зильбер хешван 5769 г.

    Я всегда старался не делать людям замечания и не говорить ничего неприятного, и не "воспитывать" — это мой принцип. Только раз, когда в лагере один опрокинул бочку с водой, которую я таскал весь день, я спросил: "Зачем?" - и сразу пожалел... Ты бы что сделал? Полез бы драться? А я спросил одно только слово, и сразу пожалел, и имел потом много неприятностей... И я всем говорю: не задевать, не цепляться, и не делать замечания! Рав Зильбер

    $20.00
  • Чистое оливковое масло

    Семейная рукопись.

    На примере одной семьи представлена история зарождения тшувы в СССР в конце 70-х - начале 80-х гг., а также жизнь этой семьи в Израиле до 90-х гг., включая период войны в Персидском заливе.

    ФРАГМЕНТ ИЗ КНИГИ:

    Мы возвращались домой.
    - Как же хорошо! Как хорошо! - повторял папа, дыша полной грудью, наслаждаясь теплым воздухом Иерусалима.
    - Мне кажется, я понял, что такое миква. От меня отделилась часть российской грязи. Я чувствую, что стал чище, чем вчера.
    Улыбка озаряла его. Исчезли морщины. Порозовевшее лицо семидесятилетнего человека возвещало о новом рождении. Мы возвращались той же плодовой аллеей. Подойдя к виноградным лозам, папа остановился и с нежностью стал трогать омытую дождем листву.
    - Сынок! Хочу посадить в Израиле виноград.
    - Почему именно виноград? - удивился я папиной просьбе.
    - Не знаю, - ответил он, - просто чувствую, что очень хочу жить, будто душа во мне закипает вином.
    Я промолчал. В моем сознании сменялись одна история за другой. Есть мнение мудрецов, что плодом познания добра и зла, съеденным Первым человеком, был виноград. И за нарушение запрета он был наказан. Hoax после спасения от потопа посадил виноград, опьянел от вина, сделанного из его плодов, и был унижен и осквернен своими детьми. Лот, после спасения от катастрофы Сдома и Аморы98 напился и осквернился своими дочерьми. Разведчики земли Израиля несли на плечах огромную гроздь винограда в доказательство
    тому, что эта земля пожирает своих жителей, и, мол, поэтому такие огромные плоды. Евреи перед входом в обещанную землю напились от вина идола «бааль пеор»т и опьянели от разврата...
    - Папочка! Давай посадим вишни! - без сомнений предложил я.
    - Почему именно вишни? - удивился папа, - И разве они растут в Израиле?
    Здесь сейчас может вырасти все, ведь благословение возвращается в нашу землю...

    Праведник, подобно финиковой пальме,
    цветением раскроется, Подобно кедру ливанскому возвысится.

     

    $20.00
  • Праведник - Основа мироздания

    Жизнь и свершения Любавического Ребе - М.-М. Шнеерсона.

    Книга содержит обширные биографические данные и рассказывает о полном и абсолютном посвящении Ребе каждому человеку без исключения, о масштабах его деятельности, и о том, как один единственный человек способен изменить весь мир к лучшему. Изначально эта книга была издана на иврите под названием «Беэйн а-Лев», после чего был осуществлен ее перевод на английский («Ultimate Jew»). И вот сейчас, благодарение Всевышнему, она выходит в свет на русском языке.

    $28.00
  • Шивхей Бешт. Хвалы Исраэлю Бааль-Шем-Тову

    Это первое и наиболее авторитетное собрание преданий о жизни создателя хасидизма, р. Исраэля Бааль-Шем-Това (Бешта), оказавшее огромное влияние на развитие всей последующей литературы хасидизма и в значительной степени повлиявшее на формирование еврейского фольклора Восточной Европы. Хвалы Бешту занимают особое место среди великих книг ранней хасидской литературы. Книга цитируется или хотя бы упоминается в большинстве классических хасидских источников; невозможно представить себе посвященный хасидизму труд, который обошел бы ее вниманием. Значение этого собрания для понимания духа и истории хасидизма и мира восточноевропейского еврейства в целом чрезвычайно велико; оно переведено на основные европейские языки, но по-русски публикуется впервые.

    $30.00